一、三条基本规范

规范一：先看整体，再看局部。很多人拿到一个八字，第一眼就去盯某一个“不好的字”。但一个八字是一个整体，任何一个字的含义，都要放在整个命局的平衡中去理解。七杀在身强的命局中是“官”，在身弱的命局中才是“杀”；伤官在有制化的命局中是“才华”，在无制化的命局中才是“叛逆”。

规范二：格局优先，十神为辅。格局是命局的“主干”，十神是“枝叶”。先看格局成不成，再看十神怎么配合。一个格局成的人，即使十神有一些“瑕疵”，整体走向也是好的。

规范三：用神定方向，大运定节奏。用神告诉命局“需要什么”，大运告诉命局“什么时候能得到”。用神有力但大运不助，是“有命无运”；用神无力但大运来助，是“有运无命”。

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二、常见误区

误区一：神煞论命。八字中有很多“神煞”——天乙贵人、桃花、驿马、华盖等等。神煞可以作为参考，但所起的只能是辅助、参考的作用，应以五行生克制化为主。论命必先之以五行四柱格局，次论神煞吉凶，可以较量祸福之轻重而已。八字还是要以五行生克论吉凶为主，神煞是不能代替五行生克制化的。

常用的神煞查法各有口诀：驿马是三合局中四正的后两位地支，如“寅午戌”在“申”；桃花是三合局中四正的前三位地支，如“寅午戌”见“卯”；华盖是三合中四正的最后一个地支。天乙贵人则以日干或年干起贵人，地支见者为是，如“丙丁猪鸡位”，即日干为丙或丁的人，地支见亥或酉为天乙贵人。但一个“天乙贵人”在一个命局中可能毫无作用，一个“羊刃”在一个身弱的命局中反而是帮身的力量。

误区二：旺衰决定论。身强身弱是判断用神的重要依据，但不是唯一依据。调候、通关、格局的需要，都可能影响用神的取法。

误区三：机械对应。正财对应妻子，正印对应母亲，这些对应关系是传统命理中的“六亲”体系。但在实际操作中，六亲的分析要结合命局的整体情况。一个人正财旺，不一定“婚姻好”；正印弱，不一定“母亲不好”。

三、论命的核心心态

论命的核心心态，是从“会看”走向“看对”。会看，是掌握了工具；看对，是用对了工具。这中间的距离，靠的是大量的实践和持续的反思。

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