出马出道仙传统文化，其历史源远流长。因其始终在民间流传，加之隐世高人素来低调，故而鲜有正统的古籍记载，更多的是依靠口耳相传。对于初涉此道的新人而言，难以觅得典籍作为参考，往往感到迷茫无助。现今，具有仙缘之人日益增多，因此，在此为大家普及仙缘的相关知识，以及寻找有缘点堂师父的方法。重申旧话，拥有仙缘并不一定能够立堂，能够立堂也未必能够出马或出道，即便出马或出道，也未必能够行道看事。个人之见，望大家理性对待，感恩遇见。

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网络的广泛应用使得我们获取的仙缘知识日益丰富。然而，有些人仅凭网络上的症状对比便断定自己具有仙缘，这如同患者自行对比医生描述的症状后擅自用药一般，并非正统途径。毕竟，并非所有症状都能对应相应的治疗方法。因此，我还是建议诸位寻求有缘分的师傅进行准确的鉴定。尽管许多人已尝试了解自己是否带有仙缘，却未能透彻领悟。以下为个人见解。

如何辨别自己是否拥有仙缘？仙家无形无影，在现实中亦难以直接验证。然而，出道仙深知其存在，并能与之交流。而对于尚未立堂的人来说，大多通过体感来判断，这些感受通常是各种不适的症状，然而线下无法确诊。生活中烦恼不断，心情不佳，老人孩子间闹腾不安，财运不佳，梦境频繁且多以动物为主。特别是在三月三、六月六、九月九、每月初一和十五、清明寒衣等节日，这种体感尤为强烈。若是有仙缘之人，这或许意味着身后有诉求。本文仅作为科普之用，我们应秉持科学态度，若感到不适，请务必线下就医。

面对闹仙带来的诸多困扰，很多人心中不禁会产生这样的疑问：这种情况能否得到解决？多数曾遭受闹仙之苦的人都有过类似的想法。但正如常言所说，要解决问题，必须从源头着手。只有找到了问题的根源，才有可能解决。至于所谓的“正缘”，那是不可能被送走的，寻求任何人的帮助都无济于事。这不仅会浪费金钱，还可能使症状加剧。

那么你的仙缘是否属于正仙缘呢？继续往下说，若属仇仙或冤亲债主寻仇，往往会导致严重的实质伤害，或者让你自高自大，把你引入歧途，这类伤害多为实体疾病。只要不是仇仙或冤亲债主的缘分，那便算是正缘。至于正缘，那些显灵的老仙如果受到伤病，也会有所感知，但通常不会演变成实体疾病。身后既然显灵，与人无异，说明他们有所求，因此需辨明身后的真正需求。若遇到有缘的点堂师傅查出是大堂仙缘，唯一的方法就是正确的设立堂口；若是仇仙或冤亲债主，则需将其送走。一般来说，能设立堂口的人往往有仇仙，而没有堂口的人则没有。冤亲债主指的是累世累积的，并非仅限于今生，而且冤亲债主是会一直存在的，只是有的业力较小。至于保家的缘分，仙家会竭尽全力保护，保家仙一般不会上身或产生体感。

为何身后不选择隐居深山修行，却要收弟子立堂？这是因为与弟子之间有着深厚的缘分，立堂修行乃人仙共修之道，出马的一般是老香根传承、报恩的缘分较多，出道的一般都是出生自带的缘分。在末法时代，身后通过这种方式在世间修行、济世度人，能够更快地积累功德。此外，有些身后面临诸多问题，非正缘师父难以解决。具有仙缘之人本有仙根，若身后不来寻，自身又不觉醒，便可能继续在六道中流转。当然，若知晓自己有仙缘却不愿接受，不愿处理，也不会导致家破人亡，最多生活更加艰辛，只要能忍受，便能继续如此。通常，到了五十多岁，闹仙的症状会逐渐减轻。还有一部分人，虽然一直有仙缘，或未曾接触，或根本不信，且未遇有缘人指点，也不主动寻求指点，仙缘就不会被激活，不激活便非必须立堂，这类人多为年长者。在过去，看事的很少，而且许多小病小灾也都挺过来了，如今情况则大不相同。

如果你认可你的这段仙缘，并且也愿意供奉身后，那么下一步就是找正缘的点堂师了，正缘点堂师首先是能力要高，或者是和你的身后有某种缘分，能看透你仙家的情况，并且你和正缘点堂师聊天时心里很舒服，不会感觉到排斥，并且你的身后也会配合对方，同时正缘点堂师的收费都不高，所以从各方面你都会从心底很认可。正缘点堂师给你查对后，症状一般会减轻，心情会变好，相反如果办不好查不对则情绪会变得很焦虑，烦躁伤心等。此外，还需牢记一点，心诚则灵。

民间故事，纯属虚构，合理取舍，请勿入迷，如有雷同，纯属巧合。

邹城聚佛缘（出道佛堂）：积善聚佛缘，莲韵禅心香。坐堂查事解事，广结善缘。